{"id":1292,"date":"2023-10-26T14:00:40","date_gmt":"2023-10-26T12:00:40","guid":{"rendered":"https:\/\/kupoge.de\/blog\/?p=1292"},"modified":"2024-02-14T11:20:02","modified_gmt":"2024-02-14T10:20:02","slug":"theater-als-universalloesung-nachhaltigkeit-und-digitaler-wandel-in-der-kultur","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/kupoge.de\/blog\/2023\/10\/26\/theater-als-universalloesung-nachhaltigkeit-und-digitaler-wandel-in-der-kultur\/","title":{"rendered":"Theater als Universall\u00f6sung? Nachhaltigkeit und digitaler Wandel in der Kultur"},"content":{"rendered":"\n

Drei Dimensionen der Nachhaltigkeit<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Der Begriff \u201eNachhaltigkeit\u201c ist als \u00dcbersetzung des englischen Wortes \u201eSustainability\u201c selbstverst\u00e4ndlicher Teil des \u00f6ffentlichen Diskurses geworden. W\u00e4hrend damit umgangssprachlich der sorgsame Umgang mit der Umwelt und der Klimaschutz gemeint sind, l\u00e4sst sich Nachhaltigkeit viel weiter fassen. Neben einer \u00f6kologischen Dimension geht es um eine verantwortungsbewusste wirtschaftliche Entwicklung, soziale Fragen sowie Teilhabe. Um diese verschiedenen Dimensionen zu veranschaulichen, wird ein Drei-S\u00e4ulen-Modell aus \u00d6kologie, Sozialem und \u00d6konomie verwendet, von dem konkrete Handlungsmaximen \u2013 man denke etwa an die Nachhaltigkeitsziele der UN \u2013 abgeleitet werden. Sie sind darauf ausgelegt, dass die Lebensgrundlage f\u00fcr derzeitige und zuk\u00fcnftige Generationen erhalten bleibt und der Wohlstand gerechter verteilt wird.<\/p>\n\n\n\n

Strategien zur Steigerung von Nachhaltigkeit<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Unter den unterschiedlichen Herangehensweisen zur Umsetzung einer Nachhaltigkeitsstrategie gibt es verschiedene Ans\u00e4tze, die parallel verfolgt werden k\u00f6nnen (vgl. Kropp 2019, 23-25): Erstens das Mittel der Effizienzsteigerung, um mit weniger Arbeitsaufwand und Ressourceneinsatz gleiche oder gar bessere Ergebnisse zu erzielen, zweitens die Konsistenzstrategie, nach der man Abl\u00e4ufe, Verfahren und Herangehensweisen \u00e4ndern kann, sodass m\u00f6glichst alle Endprodukte durch Recycling oder Umwidmung wiederverwendet werden k\u00f6nnen und drittens die Suffizienzsteigerung, also durch Verzicht und Vermeidung weniger Ressourcen zu nutzen. Im Einsatz innovativer Technik liegt in der Anwendung digitaler Instrumente der Schl\u00fcssel zum Erfolg. Digitalit\u00e4t kann die M\u00f6glichkeiten zur Steigerung von Effizienz, Konsistenz und Suffizienz merklich erh\u00f6hen. Diese Prozesse gelten f\u00fcr Unternehmen und Institutionen gleicherma\u00dfen, so k\u00f6nnen sie auch f\u00fcr Kultureinrichtungen in Anrechnung gebracht werden. Um zu verstehen, warum Kultur und digitale Innovation zusammengeh\u00f6ren, lohnt ein mediengesellschaftstheoretischer Blick.<\/p>\n\n\n\n

Zur Bedeutung von digitaler Innovation f\u00fcr eine Kultur der Nachhaltigkeit<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Die Schule von Toronto geht davon aus, dass Technik und Medien die Kultur und Gesellschaft irreversibel pr\u00e4gen. Sie formulierte die These, dass nicht zuv\u00f6rderst die Aktionen von einzelnen Personen, Regeln, Moden oder gar Appelle den Verlauf der Geschichte pr\u00e4gen, sondern die vorherrschende Technik und damit verbunden die Medien als Werkzeug des Menschen zur Speicherung und Weitergabe von kulturellem Wissen.<\/p>\n\n\n\n

Was hei\u00dft das f\u00fcr unsere \u00dcberlegungen zu Kultur, Digitalit\u00e4t und Nachhaltigkeit? Die digitale Transformation ver\u00e4ndert Kunst und Kultur und damit die kulturelle Infrastruktur. Gleichzeitig er\u00f6ffnet sie dort L\u00f6sungen f\u00fcr Nachhaltigkeit. Kulturinstitutionen bieten per se den Raum zum Erleben und Ausprobieren sowie zur freien Rede. Das bedeutet, Kultureinrichtungen k\u00f6nnen auf der einen Seite Nachhaltigkeit avancieren und den \u00f6ffentlichen Diskurs pr\u00e4gen. Die Forderung nach Nachhaltigkeit, die noch durch das Bedrohungsszenarium des Klimawandels eindr\u00fccklich gesteigert wird, stellt eine gesellschaftliche St\u00f6rung dar, die unterschiedliche Reaktionen hervorruft. Die kulturelle Infrastruktur wird in dieser Situation der pr\u00e4gende Resonanz- und Diskursraum. Was der Soziologe Erving Goffman f\u00fcr das Individuum konstatierte, kann auf der institutionellen Ebene angewendet werden: \u201eEine Rolle, die im Theater dargestellt wird, ist nicht auf irgendeine Weise wirklich und hat auch nicht die gleichen realen Konsequenzen wie die gr\u00fcndlich geplante Rolle eines Hochstaplers; aber die erfolgreiche Inszenierung beider falscher Gestalten basiert auf der Anwendung realer Techniken \u2013 der gleichen Techniken, mit deren Hilfe man sich im Alltagsleben in seiner realen Situation behauptet.\u201c (Goffman 2003, 233) Andererseits k\u00f6nnen Kultureinrichtungen praktisch Nachhaltigkeit umsetzen. Im Folgenden m\u00f6chten wir kursorisch aufzeigen, inwiefern Kultureinrichtungen, die sich bewusst mit der digitalen Transformation auseinandersetzen, ihren wesentlichen Beitrag zu einer nachhaltigeren Gesellschaft und Umwelt leisten k\u00f6nnen.<\/p>\n\n\n\n

Effizienz, Konsistenz und Suffizienz durch Digitalit\u00e4t im Kulturbereich<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Durch Effizienzsteigerung werden Ressourcen optimal eingesetzt. Investitionen in eine starke Online-Pr\u00e4senz, digitale Plattformen und Technologien k\u00f6nnen die Reichweite von Kultureinrichtungen erweitern. Durch die Bereitstellung von virtuellen Touren, Online-Ausstellungen, Live-Streams oder interaktiven Inhalten wird ein breiteres Publikum erreicht. Generative KI-Programme k\u00f6nnen Entw\u00fcrfe f\u00fcr Texte, Schaubilder und Ideen in sehr kurzer Zeit f\u00fcr Drittmittelantr\u00e4ge, Kataloge, Marketingmaterialien erstellen; hierzu lie\u00dfen sich viele der Tools, die heute schon in der Wirtschaft und Wissenschaft angewandt werden, auf den Kulturbereich \u00fcbertragen (einen guten \u00dcberblick der Programme erh\u00e4lt man beispielsweise \u00fcber das \u00bbKompetenzzentrum zum Schreiben mit K\u00fcnstlicher Intelligenz<\/a>\u00ab der FH Kiel). Die Sammlung und Analyse von Daten \u00fcber Besucher*innenstr\u00f6me, Interessen und Pr\u00e4ferenzen kann Kultureinrichtungen zudem dabei unterst\u00fctzen, ihre Angebote gezielter anzupassen. Dadurch wird der \u00f6kologische Fu\u00dfabdruck besonders beim Austausch oder bei der An- und Abreise von Besucherinnen und Besuchern reduziert. Wichtig sind flexibles Raummanagement und geschickte Personalplanung. Zu beachten ist, dass viele digitale Anwendungen ihrerseits einen hohen CO2-Aussto\u00df erzeugen (Streaming oder KI). Hier muss genau geschaut werden, welche Anwendungen wirklich notwendig sind und wirklich die Effizienz steigern und welche nicht. Sich f\u00fcr digitale Anwendungen zu entscheiden bedeutet immer, andere Angebote (z.B. im analogen Marketing) zur\u00fcckzufahren. Bei der Steigerung der Konsistenz in Kultureinrichtungen spielen digitale Technologien insofern eine wesentliche Rolle, da sie die M\u00f6glichkeit bieten, Prozesse zu optimieren, Kommunikation zu verbessern, Daten zu verwalten und ein nahtloses Erlebnis f\u00fcr unterschiedliche Zielgruppen zu schaffen. Dies reduziert Wartezeiten vor Ort und schafft eine konsistente Buchungserfahrung. Die Steigerung der Suffizienz erfolgt durch digital gest\u00fctztes nachhaltiges Ressourcenmanagement. Statt auf \u00fcberm\u00e4\u00dfige Verschwendung zu setzen, k\u00f6nnen Kultureinrichtungen Programme entwickeln, die auf Bildung, Kreativit\u00e4t und nachhaltigen Werten basieren. Kultureinrichtungen k\u00f6nnen sich auf die Essenz ihrer Angebote konzentrieren und dabei einfache und minimalistische Ans\u00e4tze verfolgen. Die Steigerung der Suffizienz erfordert eine ganzheitliche Herangehensweise und die Integration nachhaltiger Praktiken in alle Aspekte der Einrichtung. Dies kann nicht nur die Umweltbelastung reduzieren, sondern zur F\u00f6rderung von umweltbewussten Werten und zur Schaffung eines sozialen Erlebnisses f\u00fcr das Publikum beitragen.<\/p>\n\n\n\n

Fazit<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Techniken, die in der Kultur erprobt, angewendet oder diskutiert und pr\u00e4sentiert werden, werden sich in der Folge in der gesellschaftlichen Realit\u00e4t behaupten. Im Gegensatz zur Logik von hierarchischen Linienorganisationen, die f\u00fcr neue Aufgaben stets mehr Ressourcen einfordern, er\u00f6ffnet Digitalit\u00e4t \u2013 sofern sie sinnvoll eingesetzt wird \u2013 die entscheidende Voraussetzung f\u00fcr mehr Effektivit\u00e4t, Suffizienz und Konsistenz in Kultureinrichtungen. Wichtig ist dabei systemisches Denken. \u00c4hnlich wie die Digitale Transformation stellt die Nachhaltigkeit keine unverbindliche M\u00f6glichkeit, kein Add-on dar. Indem Nachhaltigkeit immer wichtiger wird und die digitale Transformation unumg\u00e4nglich ist, m\u00fcssen alle Faktoren miteinander verkn\u00fcpft und diskutiert werden. Digitalisierung darf nicht ohne Nachhaltigkeit gedacht werden und Nachhaltigkeit kann nicht ohne digitale Technik gedacht werden. Die gute Nachricht ist: Transformation findet statt, St\u00f6rungen ereignen sich und die beste Strategie ist, sich Ver\u00e4nderungen zu stellen, als sie zu verdr\u00e4ngen. Akteur*innen in der kulturellen Infrastruktur d\u00fcrfen mutig vorangehen. Spielen wir also digital-analog das (reale) Nachhaltigkeits-Theater!<\/p>\n\n\n\n

Quellen und Literaturverzeichnis:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Kropp, Ariane (2019): Grundlagen der Nachhaltigen Entwicklung. Handlungsm\u00f6glichkeiten und Strategien zur Umsetzung, Wiesbaden: Springer <\/p>\n\n\n\n

Goffmann, Erving (2003): Wir spielen alle Theater. Die Selbstdarstellung im Alltag, M\u00fcnchen: Pieper<\/p>\n\n\n\n

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Prof. Dr. Martin L\u00e4tzel<\/strong> studierte nach dem Abitur an der Ruhr-Universit\u00e4t Bochum. Er ist seit 1996 in Kiel ans\u00e4ssig. Nach einer T\u00e4tigkeit beim katholischen Erzbistum Hamburg war er Verbandsdirektor des Landesverbandes der Volkshochschulen Schleswig-Holstein, stellvertretender Abteilungsleiter der Kulturabteilung des Landes Schleswig-Holstein und ist seit 2019 Direktor der Schleswig-Holsteinischen Landesbibliothek. Dar\u00fcber hinaus ist er als Honorarprofessor an der Fachhochschule Kiel t\u00e4tig.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

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Prof. Dr. Tobias Hochscherf<\/strong> studierte Kultur-, Literatur und Medienwissenschaften. Er ist Professor f\u00fcr audiovisuelle Medien an der Fachhochschule Kiel und Leiter des interdisziplin\u00e4ren Projekts \u00bbK\u00fcnstliche Intelligenz in Einrichtungen der kulturellen Infrastruktur\u00ab. Zusammen mit Martin L\u00e4tzel hat er im August den Sammelband \u00bbKI & Kultur: Chim\u00e4re oder Chance\u00ab (Neum\u00fcnster: Wachholz) ver\u00f6ffentlicht. Seit 2020 ist er Vizepr\u00e4sident der Fachhochschule Kiel und hat – zusammen mit zahlreichen Kolleginnen und Kollegen – den Forschungsschwerpunkt \u00bbDigitale Transformation und KI\u00ab umgesetzt.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Tobias Hochscherf und Martin L\u00e4tzel<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1296,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_uag_custom_page_level_css":"","footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-1292","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-allgemein"],"yoast_head":"\nTheater als Universall\u00f6sung? 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