Dennoch, oder gerade deswegen, ist mir dieser Satz so lebendig in Erinnerung geblieben. Ich frage mich, was diesen Darstellungen einer von gro\u00dfen Firmen und ihren Entscheidungen (von Palantir bis OpenAI) gepr\u00e4gten Zukunft entgegengesetzt werden kann und wie sich die in dem Satz steckende Logik umkehren l\u00e4sst: Wo k\u00f6nnen digitale Technologie und vernetzte Systeme vielgestaltige Vorstellungswelten \u00f6ffnen, unterschiedlichste Arten der Nutzung hervorrufen und den Raum \u00f6ffnen, frei und gleichberechtigt dar\u00fcber zu sprechen und zu streiten, wie viel von welcher Technologie die grunds\u00e4tzlich zur Verf\u00fcgung steht, auch genutzt werden sollte. Und auch auf welche Weise.<\/p>\n\n\n\n
Einer der Orte, an dem solche Freir\u00e4ume erzeugt werden k\u00f6nnten<\/em>, sind die Kunst- und Kulturinstitutionen. Voraussetzung daf\u00fcr sind, neben der weiteren \u00f6ffentlichen Finanzierung und der fortschreitenden Bem\u00fchung diese Orte f\u00fcr m\u00f6glichst viele unterschiedliche Menschen zug\u00e4nglich zu machen, eine andere Haltung \u00bbdem Digitalen\u00ab gegen\u00fcber sowie praktische \u00c4nderungen in kulturellen Infrastrukturen und Systemen.<\/p>\n\n\n\n Dazu folgen hier ein paar Denkanst\u00f6\u00dfe in Thesenform[2]<\/a>.<\/p>\n\n\n\n Erste These<\/strong><\/p>\n\n\n\n Wir m\u00fcssen in Kunst und Kulturr\u00e4umen besser informiert, vielgestaltig und ernsthaft \u00fcber den Einfluss von Technologie auf jeden Aspekt unseres Zusammenlebens und unserer Zukunft sprechen und dies k\u00fcnstlerisch erforschen und zug\u00e4nglich kommunizieren.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Denn nur weil wir etwas alle nutzen, bedeutet das nicht, das wir es verstehen.[3]<\/a> Von Akteur*innen in Kunst und Kultur wird erwartet, alle Aspekte der zeitgen\u00f6ssischen Welt zu nutzen. Dabei verf\u00fchren die einfach bedienbaren Services und Dienste zur regelm\u00e4\u00dfigen Nutzung und die immerw\u00e4hrende Ausf\u00fchrung \u00fcber z.B. die Folgen von KI zum Gef\u00fchl, gut informiert zu sein und selbst mitsprechen zu k\u00f6nnen. Dabei sind wir umgeben von neu entstehenden Kommunikationswegen und Kulturtechniken, bei denen die Geschwindigkeit der Verbreitung in der Menschheitsgeschichte absolut einzigartig ist.[4]<\/a> Gerade deswegen ist es notwendig, dass dieser gro\u00dfe Teil unseres Lebens in Kunst- und Kultur st\u00e4rker abgebildet wird und mehr Stimmen, sei es von K\u00fcnstler*innen oder Wissenschaftler*innen, die sich schon seit l\u00e4ngerem mit den Ver\u00e4nderungen kritisch und differenziert auseinandersetzen, geh\u00f6rt werden. Denn f\u00fcr demokratische Gesellschaften, in denen wir alle mitentscheiden, ist Wissen \u00fcber die Zusammenh\u00e4nge, ist ein Gef\u00fchl f\u00fcr die Richtung, in die sich Dinge entwickeln und ob das die richtige Richtung f\u00fcr ein m\u00f6glichst gutes Leben f\u00fcr m\u00f6glichst viele von uns ist, unabdingbar. Es braucht R\u00e4ume, in denen diskutiert werden kann, was das \u00bbgute Leben\u00ab \u00fcberhaupt sein k\u00f6nnte.<\/p>\n\n\n\n Zweite These<\/strong><\/p>\n\n\n\n Um Freir\u00e4ume f\u00fcr Kunst zu erhalten, brauchen wir Wege, die Dominanz gro\u00dfer Technologieunternehmen einzuschr\u00e4nken.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Wenn wir uns umsehen, so m\u00fcssen wir feststellen, dass der digitale Raum unter zunehmender Kontrolle durch gro\u00dfe Tech-Firmen ist.[5]<\/a> Es braucht dort aber dringend Freir\u00e4ume f\u00fcr K\u00fcnstler*innen und Kultureinrichtungen, um gedanklich und in der Art der Produktion vielgestaltig bleiben zu k\u00f6nnen. Texte und bildliche \u00c4sthetiken passen sich zusehends ein in externe Vorgaben (was findet die Suchmaschine, was erzeugt Clicks, welche Prompts brauche ich, um einen guten Text zu erstellen). Sich diesen Logiken nicht anzupassen, sollte Privileg und St\u00e4rke der Kunst bleiben.<\/p>\n\n\n\n Um dies zu erm\u00f6glichen, braucht es kontinuierliche F\u00f6rderung, um Kulturr\u00e4ume im Internet zu sichern. Damit diese F\u00f6rderung nicht direkt wieder zu den gro\u00dfen Tech-Unternehmen wandert, sollte Internet-Infrastruktur als staatliche Aufgabe verstanden werden, \u00e4hnlich wie bei anderen wichtigen Infrastrukturen. Ein kurzer Weg dahin w\u00e4re, wenn Kommunen und Bundesl\u00e4nder einen Teil ihres Etats f\u00fcr digitale Infrastruktur[6]<\/a> von Kunst und Kultur ausgeben w\u00fcrden, sind sie doch in erster Linie f\u00fcr die kulturelle Versorgung in Deutschland zust\u00e4ndig.<\/p>\n\n\n\n In diesem Zusammenhang braucht es unbedingt den Willen von Kunst- und Kultureinrichtungen und staatlichen Stellen, nicht sehr viel Geld an Microsoft, Apple und (in Zukunft) OpenAI zu zahlen, sondern konsequent den Weg von Open Source und Open Access zu gehen.<\/p>\n\n\n\n Es sind aber nicht nur die Institutionen, bei denen \u00c4nderungen notwendig sind. Auch K\u00fcnstler*innen k\u00f6nnen hier eine zentrale Rolle spielen, in dem sie sich z.B. vor Beginn einer Arbeit einer ausf\u00fchrlichen Recherche widmen, wo an bereits ver\u00f6ffentlichtem Wissen und L\u00f6sungen, die au\u00dferhalb der g\u00e4ngigen Programme bereits existieren, angekn\u00fcpft werden kann und aktiv nach Alternativen suchen zu ready-made L\u00f6sungen, die sehr viel Energie verbrauchen und Elend hervorbringen. Ebenso w\u00fcrde es helfen, wenn sie die Dokumentation und Zug\u00e4nglichmachung von eigenen digitalen Projekten als eine ihrer zentralen Aufgaben verstehen.<\/p>\n\n\n\n Dritte These<\/strong><\/p>\n\n\n\n Um Themen der digitalen Gegenwart in Kultureinrichtungen ad\u00e4quat sprechen zu k\u00f6nnen, braucht es langfristige digitale Strategien. Sowohl in Kultureinrichtungen als auch in der Kulturpolitik.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Ein Grund f\u00fcr den Mangel an Strategie ist, dass die Integration von Digitalit\u00e4t in Kulturinstitutionen Zeit ben\u00f6tigt, die oft nicht zur Verf\u00fcgung steht.<\/p>\n\n\n\n Kulturinstitutionen brauchen Offenheit und die Bereitschaft, eigene Ans\u00e4tze und L\u00f6sungen zu teilen, aber auch sich umf\u00e4nglich nach schon existierenden Ans\u00e4tzen umzuschauen. Daf\u00fcr braucht es Personalstellen auf denen sich Menschen ausschlie\u00dflich mit Vernetzung, Austausch und Lernen besch\u00e4ftigen k\u00f6nnen. Lernen von anderen digitalen k\u00fcnstlerisch-\u00e4sthetischen Ans\u00e4tzen, anderen Kan\u00e4len und Themen \u2013 und die M\u00f6glichkeit dieses Wissen an geeigneter Stelle einzubringen.<\/p>\n\n\n\n Dies sollte einhergehen mit dem Willen zu Umstrukturierungen: Um mehr Zeit f\u00fcr eine geplante und durchdachte Einbindung digitaler Formate und Themen \u2013 und den Austausch dar\u00fcber \u2013 zu erm\u00f6glichen, m\u00fcssen alle existierenden Aktivit\u00e4ten kritisch gepr\u00fcft und teilweise durch neue Aktivit\u00e4ten ersetzt werden. Die \u00fcbliche Praxis, das Digitale als etwas zu verstehen, das \u00bbman auch noch nebenher macht\u00ab f\u00fchrt hier zu nichts.<\/p>\n\n\n\n F\u00fcr all das ist zentral: Kulturinstitutionen brauchen Leitungspersonen, die einen grunds\u00e4tzlichen \u00c4nderungswillen in diese Richtung haben und \u00dcberzeugungsarbeit daf\u00fcr leisten. Im Idealfall erhalten sie dabei Unterst\u00fctzung von einer Kulturpolitik, die Stellen innerhalb und au\u00dferhalb von Institutionen schafft: um K\u00fcnstler*innen, Kunst- und Kulturinstitutionen zu beraten und neue Freir\u00e4ume f\u00fcr zukunftsweisende Praxen zu erm\u00f6glichen.<\/p>\n\n\n\n Wenn wir davon ausgehen, dass die digitale Sph\u00e4re bereits tiefgreifend in unsere Leben eingedrungen ist und bestimmt wird durch handelnde Akteur*innen \u2013 die ihre eigenen, h\u00e4ufig nicht mit vielgestaltigen, nachhaltigen, demokratischen Zuk\u00fcnften zu vereinbarenden Pl\u00e4ne haben \u2013 brauchen wir f\u00fcr unsere eigenen Zukunftsvisionen auch (zumindest zum Teil) unsere eigenen digitalen Orte, Plattformen und \u00c4sthetiken.<\/p>\n\n\n\n [1]<\/a> Inwieweit das gelungen ist, l\u00e4sst sich in folgenden Videoaufzeichnungen nachverfolgen: https:\/\/www.medienwerk.nrw\/projects\/more-future-medienkunsttage-nrw-2025\/<\/a>, sowie in den sehr lesenswerten Texten von Fabian Raith: https:\/\/www.medienwerk.nrw\/articles\/fabian-raith-usually-everyone-wants-it-they-just-dont-want-the-extra-work\/<\/a> und den inhaltlichen Erg\u00e4nzungen von Felix Maschweski und Anna-Verena Nosthoff: https:\/\/www.medienwerk.nrw\/articles\/die-welt-ist-nicht-genug-longtermism-als-moralphilosophie-des-untergangs\/<\/a> nachlesen.<\/p>\n\n\n\n [2]<\/a> Die Thesen wurden erstmals im Rahmen des Symposiums \u00bbDigitalit\u00e4t, Demokratie & Kultur\u00ab des Moovy Tanzfilmfestival in K\u00f6ln im November 2025 pr\u00e4sentiert und f\u00fcr diesen Beitrag \u00fcberarbeitet.<\/p>\n\n\n\n [3]<\/a> Verstehen hei\u00dft hier aus meiner Perspektive sowohl die technische Infrastruktur, die sozialen Auswirkungen, die \u00f6kologischen Folgen, die Bedeutung f\u00fcr die Meinungsbildung und den Informationsfluss, die Entstehung von Gemeinschaften, das Denken in Zugeh\u00f6rigkeiten.<\/p>\n\n\n\n [4]<\/a> W\u00e4hrend wir zugleich auch weiterhin neue Dinge lernen. Dazu wie Sprache funktioniert, unser Denken und die nicht-menschlichen Systeme um uns herum. Zugleich sind wir selbst den Effekten von sogenannten Sozialen Medien, von XR-R\u00e4umen, von einigerma\u00dfen autonom agierenden Systemen wie sogenannten KI-Algorithmen, Neuronalen Netzen, LLMs und Bildgeneratoren ausgesetzt.<\/p>\n\n\n\n [5]<\/a> Diese Erkenntnis ist nicht neu, die aktive Gegenwehr dagegen scheint jedoch, basierend auf dem was in Medien mit gro\u00dfer Reichweite sichtbar ist, zu erlahmen. Daf\u00fcr, wie tiefgreifend die digitale Sph\u00e4re unseren Alltag, unsere Meinungsbildung und unsere Arbeitswelt pr\u00e4gt, ist \u00bbNetzpolitik\u00ab stark unterrepr\u00e4sentiert. Trotz aller wichtigen Einw\u00fcrfe u.a. von netzpolitik.org, digitalcourage.de, dem CCC.de und vielen weiteren wichtigen Akteur*innen.<\/p>\n\n\n\n
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