{"id":174,"date":"2020-11-27T15:00:00","date_gmt":"2020-11-27T14:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/kupoge.de\/blog\/?p=174"},"modified":"2020-12-02T19:12:26","modified_gmt":"2020-12-02T18:12:26","slug":"sich-nuetzlich-machen-fuer-das-gesellschaftliche-zusammenleben-neue-leitbilder-fuer-oeffentlich-getragene-kultureinrichtungen","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/kupoge.de\/blog\/2020\/11\/27\/sich-nuetzlich-machen-fuer-das-gesellschaftliche-zusammenleben-neue-leitbilder-fuer-oeffentlich-getragene-kultureinrichtungen\/","title":{"rendered":"Sich n\u00fctzlich machen f\u00fcr das gesellschaftliche Zusammenleben"},"content":{"rendered":"\n<p><a rel=\"noreferrer noopener\" href=\"https:\/\/kupoge.de\/blog\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/mandel_sich-nuetzlich-machen.pdf\" target=\"_blank\">PDF<\/a><br><br><\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Neue Leitbilder f\u00fcr \u00f6ffentlich getragene Kultureinrichtungen<\/h3>\n\n\n\n<p>Schmerzlich ist uns im zweiten Lockdown bewusst geworden, dass die Kultureinrichtungen nicht zu den systemrelevanten Organisationen geh\u00f6ren, sondern dem Freizeit- und Unterhaltungssektor subsumiert werden \u2013 und damit als tempor\u00e4r verzichtbar gelten.<\/p>\n\n\n\n<p>Anders als in vielen anderen L\u00e4ndern sorgt der Staat in Deutschland jedoch auch in der Pandemie f\u00fcr den Erhalt der Kulturlandschaft und das \u00dcberleben der Kunstschaffenden. Er zahlt K\u00fcnstler*innen, Kulturschaffenden und ihren Organisationen einen finanziellen Ausgleich daf\u00fcr, dass sie nicht arbeiten d\u00fcrfen. Der \u00bbpaternalistische Kulturstaat\u00ab k\u00fcmmert sich auch in der Krise um die ausk\u00f6mmliche Finanzierung, wenngleich nat\u00fcrlich in sehr unterschiedlichem Ma\u00dfe je nach Sektor und institutioneller Zugeh\u00f6rigkeit, kn\u00fcpft daran aber keine Forderungen und Anspr\u00fcche, sondern bel\u00e4sst die von ihm gef\u00f6rderten Kultureinrichtungen in ihrer <em>gesellschaftlichen Nische.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>Ohne diese Entscheidung \u00fcberh\u00f6hen zu wollen, kann man sie zum Anlass nehmen, danach zu fragen, welchen Stellenwert und welchen wahrgenommen Nutzen Kunst und Kultur in unserer Gesellschaft haben.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Wie werden Kultureinrichtungen wahrgenommen in der Bev\u00f6lkerung und welche Einstellungen gibt es zur \u00f6ffentlichen Kulturf\u00f6rderung?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Repr\u00e4sentative Bev\u00f6lkerungsbefragungen zeigen immer wieder neu, dass nur eine kleine Gruppe der Bev\u00f6lkerung von maximal 10 Prozent, gr\u00f6\u00dftenteils hoch gebildet und aus bestimmten sozialen Milieus, zu den regelm\u00e4\u00dfigen Nutzer*innen der au\u00dferh\u00e4usigen klassischen Kulturangebote geh\u00f6ren. Dies best\u00e4tigt auch eine Theater-Studie der Autorin (Mandel 2019): Nur wenige geh\u00f6ren zu den Viel-Besucher*innen von Theatern, \u00fcber die H\u00e4lfte zu den Nicht-Besuchern. Nur ein Drittel der Bev\u00f6lkerung ist an klassischen Kulturangeboten wie Theatern interessiert \u2013 \u00fcberdurchschnittlich Frauen, \u00e4ltere Menschen, formal hoch Gebildete und Gro\u00dfstadtbewohner*innen.<\/p>\n\n\n\n<p>Zugleich gibt es aber hohe Zustimmung zur \u00f6ffentlichen F\u00f6rderung von Theatern in allen Bev\u00f6lkerungsgruppen, auch bei vielen, die diese Orte selbst nie besuchen: Knapp 90 Prozent pl\u00e4dieren daf\u00fcr, die \u00f6ffentliche F\u00f6rderung mindestens auf bisherigem Niveau fortzusetzen, wobei es die geringsten Zustimmungswerte bei den j\u00fcngeren Generationen gibt. Als wichtigste Erwartungen an \u00f6ffentliche Kultureinrichtungen wie Theatern werden Kulturelle Bildung vor allem f\u00fcr Kinder und Jugendliche und hohe Zug\u00e4nglichkeit genannt. Wenige gehen hin, viele finden sie gut! Auch wenn die meisten sich pers\u00f6nlich nicht f\u00fcr den Besuch interessieren, werden Einrichtungen wie Theater offensichtlich als wichtig f\u00fcr die Gesellschaft erachtet.<\/p>\n\n\n\n<p>Das ist eine gute Basis f\u00fcr Kultur in Deutschland, denn es zeigt die hohe Wertsch\u00e4tzung auch f\u00fcr klassische Kultureinrichtungen, weist aber zugleich darauf hin, dass diese Wertsch\u00e4tzung eher abstrakt und wenig auf eigenen Erfahrungen fu\u00dft.<br><br><\/p>\n\n\n\n<p><strong>Wie k\u00f6nnen die Potentiale des Kunst- und Kultursektor nicht nur st\u00e4rker sichtbar werden in der \u00d6ffentlichkeit, sondern tats\u00e4chlich auch st\u00e4rker genutzt werden als Ressource f\u00fcr das gesellschaftliche Zusammenleben?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Die K\u00fcnste zu instrumentalisieren f\u00fcr \u00bbkunstferne\u00ab Zwecke ist in Deutschland ein \u00bbNo Go\u00ab im Fachdiskurs. Um ihre Autonomie zu erhalten, wird notfalls auch ein Nischendasein in Kauf genommen. Das Paradigma der Zweckfreiheit der K\u00fcnste, die diesen zweifelsohne inh\u00e4rent ist und ihre spezifische Qualit\u00e4t ausmacht, wird oftmals ausgeweitet auf die Kultureinrichtungen. Diese sollen in einer Art Schonraum hohe Qualit\u00e4t gem\u00e4\u00df fachspezifischer Standards produzieren, unabh\u00e4ngig von profanen Bed\u00fcrfnissen potentieller Besucher*innen nach sozialem Austausch, Unterhaltung, Niedrigschwelligkeit, Anregung f\u00fcr aktuelle Fragen.<\/p>\n\n\n\n<p>Wenn wir Kulturpolitik im Sinne des Mission Statements der KupoGe aber tats\u00e4chlich als Gesellschaftspolitik verstehen, dann betrifft sie alle Bereiche des gesellschaftlichen Zusammenlebens. \u00d6ffentlich gef\u00f6rderte Kultureinrichtungen h\u00e4tten damit auch Verantwortung f\u00fcr sozialen Zusammenhalt, f\u00fcr kulturelle Bildungsprozesse, f\u00fcr Stadtentwicklung, f\u00fcr nachhaltiges Leben und Wirtschaften und vieles mehr.<\/p>\n\n\n\n<p>Die Kulturlandschaft in Deutschland ist charakterisiert durch ihre einzigartig hohe Dichte an \u00f6ffentlich gef\u00f6rderten Institutionen. Im Gegensatz zu vielen anderen L\u00e4ndern sind Kultureinrichtungen damit auch in der Pandemie unter staatlicher Obhut, und es kommt nicht zu einem massenhaften Sterben wie etwa der Theater in England. Gleichzeitig fordert die hohe, kontinuierliche F\u00f6rderung unserer vielen Theater, Konzerth\u00e4user und Museen dazu auf, diese offensiver in der Mitte der Gesellschaft zu positionieren. Denn auch wenn sie rein r\u00e4umlich oft in der Mitte der Stadt liegen, so bleiben sie doch f\u00fcr viele ohne pers\u00f6nlichen Bezug.<br><br><\/p>\n\n\n\n<p><strong>Neue Leitbilder f\u00fcr Kultureinrichtungen<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>F\u00fcr die \u00d6ffnung klassischer Kultureinrichtungen sind einige neue Narrative im Gespr\u00e4ch, die dazu beitragen k\u00f6nnen, die eigene Mission \u00fcber die Produktion und Pr\u00e4sentation wertvoller Kunst und Kultur hinaus zu erweitern:<\/p>\n\n\n\n<p>Kultureinrichtungen als \u00bbDritte Orte\u00ab im Sinne von \u00bbHome Away from Home\u00ab (Oldenbourg) \u00fcberzeugen mit der Idee, ein spielerischer und niedrigschwelliger Treffpunkt zu sein, das eigene Haus als guter Gastgeber zur Verf\u00fcgung zu stellen. <\/p>\n\n\n\n<p>Eng damit zusammenh\u00e4ngt das Verst\u00e4ndnis als \u00bbDritter Raum\u00ab (Bhaba) im Sinne von transkulturellem Austausch und Zusammenbringen von Menschen, die sich sonst nicht begegnen w\u00fcrden in einem hierarchiefreien Raum, der dazu einl\u00e4dt, gemeinsam neue Ideen f\u00fcr das Zusammenleben zu entwickeln. <\/p>\n\n\n\n<p>Darauf basiert auch die Idee des \u00bbCommunity Building\u00ab (Borwick) \u2013 als Kultureinrichtung zur Gemeinschaftsbildung beizutragen, Menschen unterschiedlicher Gruppierungen und sozialer Milieus zusammenzubringen.<\/p>\n\n\n\n<p>Das Narrativ der \u00bbKultureinrichtung als guter Nachbar\u00ab (Crane) schl\u00e4gt zus\u00e4tzlich vor, dass sich Kultureinrichtungen gemeinsam mit anderen Akteuren der Nachbarschaft einbringen und mitverantwortlich f\u00fchlen f\u00fcr aktuelle Aufgaben und Herausforderungen, weit \u00fcber ihren \u00bbKunstauftrag\u00ab hinaus. Kultureinrichtungen werden damit weder zur Sozialarbeit noch zur Au\u00dfenstelle von Schule, sondern sie nutzen ihre k\u00fcnstlerisch-\u00e4sthetischen und kulturellen Ressourcen f\u00fcr ein gelingendes Zusammenleben.<\/p>\n\n\n\n<p>Alle vorgeschlagenen Leitbilder basieren auf vielf\u00e4ltigen Kooperationen, u.a. mit sozialen Einrichtungen, mit Stadtteilinitiativen, mit Betrieben, mit Sportvereinen, mit Jugendeinrichtungen, aber auch mit der \u00bbFreien Szene\u00ab und Amateurgruppen, die die H\u00e4user mit nutzen k\u00f6nnten. Solche Erweiterungen der Mission im Sinne h\u00f6herer Relevanz ben\u00f6tigen zudem strukturelle Ver\u00e4nderungen der Einrichtungen: das Aufbrechen traditioneller Hierarchien und tradierter Abteilungen; Arbeiten in flexibleren Teams; pro-aktives Bem\u00fchen um ein diverseres Personal, um unterschiedliche Perspektiven zu integrieren und neue Netzwerke in andere Bev\u00f6lkerungsgruppen hinein aufbauen zu k\u00f6nnen.<\/p>\n\n\n\n<p>Der Reichtum der \u00f6ffentlich gef\u00f6rderten Kulturlandschaft wird nur dann zu erhalten sein, wenn die gro\u00dfen Einrichtungen als \u00bbAnker-Orte\u00ab begriffen werden, die anderen Kulturinitiativen Raum und Stimme geben, die Kooperationen vielf\u00e4ltigster Art anregen, die sich verantwortlich f\u00fchlen nicht nur f\u00fcr ihren eigenen Sektor, sondern f\u00fcr das gesellschaftliche Zusammenleben in einer Stadt oder Region. Dass damit die k\u00fcnstlerisch-kulturelle Qualit\u00e4t beeintr\u00e4chtigt w\u00fcrde, ist eine Ausrede, die nicht l\u00e4nger akzeptiert werden kann.<\/p>\n\n\n\n<p>Kulturpolitik und Kulturverwaltung k\u00f6nnen und sollten diese Transformationsprozesse, die meiner Beobachtung nach bereits einen Gro\u00dfteil der klassischen Kultureinrichtungen besch\u00e4ftigen, aktiv unterst\u00fctzen: Indem sie Freir\u00e4ume f\u00fcr das Erproben neuer Programme und Formate einschlie\u00dflich der Umverteilung von Mitteln erm\u00f6glichen, b\u00fcrokratische H\u00fcrden abbauen, indem sie Diskussionen dar\u00fcber f\u00fchren, worin die spezifischen lokalen Bed\u00fcrfnisse bestehen, indem sie F\u00fchrungskr\u00e4fte ausw\u00e4hlen, die f\u00fcr solche neuen Leitbilder stehen, und indem sie ihre F\u00f6rderung an konkrete Zielvorgaben kn\u00fcpfen, die zur Qualit\u00e4t des kulturellen Zusammenlebens eine m\u00f6glichst breiten und diversen Bev\u00f6lkerung beitragen.<br><br><\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><strong>Autorin<\/strong><\/h3>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-columns is-layout-flex wp-container-core-columns-is-layout-9d6595d7 wp-block-columns-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\" style=\"flex-basis:33.33%\">\n<figure class=\"wp-block-image size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"300\" height=\"413\" src=\"https:\/\/kupoge.de\/blog\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/Mandel.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-260\" srcset=\"https:\/\/kupoge.de\/blog\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/Mandel.jpg 300w, https:\/\/kupoge.de\/blog\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/Mandel-218x300.jpg 218w\" sizes=\"auto, (max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\" style=\"flex-basis:66.66%\">\n<p>Prof. Dr. Birgit Mandel, Hildesheim<\/p>\n\n\n\n<p><em>Direktorin Institut f\u00fcr Kulturpolitik der Universit\u00e4t Hildesheim<\/em><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Birgit Mandel<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":184,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_uag_custom_page_level_css":"","footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-174","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-allgemein"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.4 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>Sich n\u00fctzlich machen f\u00fcr das gesellschaftliche Zusammenleben - Kulturpolitische Gesellschaft e.V.<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" 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