{"id":814,"date":"2021-03-23T11:20:45","date_gmt":"2021-03-23T10:20:45","guid":{"rendered":"https:\/\/kupoge.de\/blog\/?p=814"},"modified":"2021-04-20T14:59:53","modified_gmt":"2021-04-20T12:59:53","slug":"there-is-a-crack-in-everything","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/kupoge.de\/blog\/2021\/03\/23\/there-is-a-crack-in-everything\/","title":{"rendered":"\u00bbThere is a crack in everything \u2013 that’s how the light gets in\u00ab (Leonard Cohen)
Neue Kollaborationen f\u00fcr den Kulturbetrieb"},"content":{"rendered":"\n

Zum Ende des Corona-Jahres 2020 erreichte uns die Frage: \u00bbWelche Kollaborationen w\u00fcnscht ihr euch f\u00fcr die Zukunft?\u00ab Wir, das ist die Initiative And She Was Like: B\u00c4M!, <\/em><\/a>die sich f\u00fcr einen intersektionalen Feminismus, Selbstbestimmung, Gleichberechtigung und Solidarit\u00e4t einsetzt. Was also sind \u00bbKollaborationen\u00ab f\u00fcr uns und wie sollen diese k\u00fcnftig aussehen? Und zun\u00e4chst vielleicht: Was bedeutet \u00fcberhaupt der gerade in j\u00fcngster Zeit oft gelesene und geh\u00f6rte Begriff f\u00fcr den Kulturbetrieb?
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Tats\u00e4chlich handelt es sich urspr\u00fcnglich um eine Bezeichnung aus der Kriegsrhetorik, der die strategische Zusammenarbeit mit einer feindlichen Partei beschreibt, sodass wir uns nun eigentlich zuallererst fragen m\u00fcssen: Wer sind diese vermeintlichen Feind*innen? Wer soll sich verb\u00fcnden? Oder besser: Wie k\u00f6nnen wir Kollaborationen als Mittel gegen<\/em> Feindschaft und Konkurrenz einsetzen? Denn als feministische Initiative und als Akteur*innen im Kunst- und Kulturbetrieb w\u00fcnschen wir uns, dass dieser offener, durchl\u00e4ssiger und transparenter wird. Wir w\u00fcnschen uns, dass die Institutionen, die Kunst- und Kultur pr\u00e4sentieren, ihre Aufgabe als \u00f6ffentlich getragene H\u00e4user ernst nehmen \u2013 und damit in Programm, Publikum und eigenem Personal die Gesellschaft repr\u00e4sentieren, die sie tr\u00e4gt.
<\/p>\n\n\n\n

Doch auch wir sehen durch das Brennglas, das die Pandemie auf herrschende Missst\u00e4nde im Kulturbetrieb gelegt hat. Bereits existierende Konkurrenzverh\u00e4ltnisse wurden verst\u00e4rkt, prek\u00e4re Bedingungen versch\u00e4rft \u2013 und eine Verbesserung der Lage ist vorerst nicht in Sicht. Wie wollen wir also zuk\u00fcnftig im und als Kulturbetrieb zusammenarbeiten, um mehr Verst\u00e4ndnis und Akzeptanz zu erzeugen, um uns gegenseitig und somit den Kulturbetrieb insgesamt zu st\u00e4rken?
<\/p>\n\n\n\n

Seit dem Bestehen von And She Was Like: B\u00c4M!<\/em> (2015) haben wir mit vielen vermeintlich gegens\u00e4tzlichen Akteur*innen gearbeitet, auf Podien diskutiert, Weiterbildung betrieben, Texte und Magazine publiziert, Stammtische, Workshops und Abendschulen veranstaltet, also kurz \u00bbkollaboriert\u00ab. Unser Ziel dabei ist es stets, Orte zu erproben und R\u00e4ume zu er\u00f6ffnen, in denen ein offener Austausch stattfindet, der uns inspirieren, uns ver\u00e4ndern und uns vom Denken zum gemeinsamen Handeln bringen kann. Aus unseren eigenen Erfahrungen der letzten Jahre k\u00f6nnen wir nur Eins fordern: Lasst uns mutig sein und unterschiedlichen Stimmen zuh\u00f6ren!
<\/p>\n\n\n\n

Die institutionell gef\u00f6rderten H\u00e4user, den Menschen in ihrer Stadt, die Akteur*innen in diesen H\u00e4usern, jenen in der sogenannten freien Szene, die Kulturpolitik, den Vereinen und Initiativen, lokale K\u00fcnstler*innen, jenen, die neu hinzukommen, Feminist*innen der ersten Stunde, jenen, die heute aktiv sind \u2013 es gibt so viel Wissen zu teilen und so viele M\u00f6glichkeiten, daran zu wachsen!
<\/p>\n\n\n\n

Kultur der Konkurrenz<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Noch vor wenigen Jahrzehnten befand sich der Kunst- und Kulturbetrieb fest in der Hand wei\u00dfer<\/em>, heteronormativ gepr\u00e4gter cis-M\u00e4nner. Vieles hat sich seither ver\u00e4ndert und ist in Bewegung geraten. Eine Kulturlandschaft ganz ohne Frauen in entscheidenden Positionen kann sich heute gl\u00fccklicherweise kaum noch jemand vorstellen.<\/p>\n\n\n\n

Wenngleich Themen wie Geschlechtergerechtigkeit, Gender-Pay-Gap und Sexismus immer noch traurige Aktualit\u00e4t haben und wir zuk\u00fcnftig an vielen kleinen und gr\u00f6\u00dferen R\u00e4dern werden drehen m\u00fcssen, bedeutet tats\u00e4chliche Gleichstellung jedoch noch viel mehr als eine M\u00e4nner-Frauen-Balance. Unsere Gesellschaft besteht aus Personen mit wesentlich komplexeren Identit\u00e4ten als der Binarit\u00e4t m\u00e4nnlich-weiblich, sie ist gepr\u00e4gt von unterschiedlichen Erfahrungen und Perspektiven. Um diese Gesellschaft zusammen zu halten und gerechter zu machen, m\u00fcssen wir Wege finden, diese Diversit\u00e4t anzuerkennen und zu vermitteln. Eine lebendige, aktive, vision\u00e4re Kunst- und Kulturlandschaft kann nur entstehen, wenn nicht eine relativ kleine und homogene Gruppe von Menschen \u00bbKultur f\u00fcr\u00ab eine sehr viel gr\u00f6\u00dfere und sehr viel heterogenere Gruppe macht. In der Zukunft hat daher Intersektionalit\u00e4t #neueRelevanz.
<\/p>\n\n\n\n

Kernproblem: Das eigene Haus<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Genauso wie ein erfolgreicher Feminismus kein Kampf von Frauen gegen M\u00e4nner sein kann, kann die Forderung nach Teilhabe und Diversit\u00e4t nicht auf Konkurrenzk\u00e4mpfen beruhen. Genau dies scheint jedoch ein Kernproblem zu sein. Eine Studie zur Relevanz und Umsetzung von Diversit\u00e4t<\/a> in 262 vom Land gef\u00f6rderten Kulturinstitutionen NRW zeigte 2019, dass Diversit\u00e4t zwar als wichtig erachtet wird, Anspruch und Realit\u00e4t in vielen F\u00e4llen jedoch weit auseinanderklaffen. Ausgerechnet bei den eigenen Strukturen bleibt man z\u00f6gerlich und so wird Kultur an den entscheidenden Positionen weiterhin gr\u00f6\u00dftenteils von Menschen gemacht, die zur Mehrheitsgesellschaft geh\u00f6ren. <\/p>\n\n\n\n

Warum ist das so? Die Erkl\u00e4rung scheint gerade in der aktuellen Situation auf der Hand zu liegen: Neben den prek\u00e4ren Arbeitsbedingungen im Kulturbetrieb und dem daraus entstehenden kapitalistisch geformten Konkurrenzdruck, der Solidarit\u00e4t verhindert und Akteur*innen vereinzelt, liegt es m\u00f6glicherweise auch in einem Ausschluss nicht-eigener Perspektiven. In einem Kulturbetrieb, der von Akteur*innen getragen wird, deren Fokus schon allein bedingt durch die universit\u00e4re und akademische Ausbildung ein eurozentrischer ist, bedeutet Diversit\u00e4t auch eine Verschiebung dessen und m\u00f6glicherweise eine Marginalisierung der eigenen Perspektive und Expertise. Die im Verborgenen wirkenden Ablehnungsmechanismen gr\u00fcnden auf der Angst, dass sowieso schon begrenzte Ressourcen, wie zum Beispiel F\u00f6rdermittel, mediale Aufmerksamkeit oder Publikum geteilt werden m\u00fcssen, auf der Angst, dass das eigene Wissen an Bedeutung verliert. Der fehlende Mut, eigene Privilegien und die Deutungshoheit abzugeben, verstellt auch hier, wie in so vielen anderen gesellschaftlichen Bereichen, den Blick auf das Potential von Ver\u00e4nderung.
<\/p>\n\n\n\n

Kollaborationen der Zukunft<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Unsere Forderung nach mehr Offenheit geht deshalb dringend einher mit der Forderung, unseren Blick auf die Chancen zu richten. Was w\u00e4re, wenn nicht nur die Programmabteilung des Konzerthauses St\u00fccke aussuchen w\u00fcrde, sondern auch Mitarbeiter*innen und Musiker*innen? Oder wenn ethnologische Museen in Deutschland sich bei den zahlreichen migrantischen Selbstorganisationen dar\u00fcber erkundigen w\u00fcrden, wie die n\u00e4chste Dauerausstellung zu gestalten sei?<\/p>\n\n\n\n

Stellen wir uns vor, in den Theatern w\u00fcrden divers besetzte Teams, ganze Ensembles, ihre Intendant*innen, Regisseur*innen und Autor*innen gemeinsam St\u00fccke auf die B\u00fchne bringen, die nicht ausschlie\u00dflich zu einer wei\u00dfen<\/em>, europ\u00e4ischen Identit\u00e4tskonstruktion geh\u00f6ren, sondern auch solche, die f\u00fcr andere Teile der Bev\u00f6lkerung ma\u00dfgeblich Kulturgeschichte gepr\u00e4gt haben. Wie s\u00e4hen die Theater, Museen, Konzerth\u00e4user, die Archive und Bibliotheken der Zukunft aus und wer w\u00fcrde sie besuchen? Welche Institutionen, Netzwerke und R\u00e4ume g\u00e4be es, die wir heute noch gar nicht denken k\u00f6nnen?<\/p>\n\n\n\n

Unser Wunsch ist es, dass wir diese Potenziale erkennen und nutzen. Wir pl\u00e4dieren also f\u00fcr Risse und \u00d6ffnungen, f\u00fcr ungew\u00f6hnliche Gespr\u00e4che, ungeahnte Begegnungen, formellen und informellen Austausch, f\u00fcr das Hereinlassen vieler unterschiedliche Perspektiven \u2013 voller Vertrauen darin, dass nur gemeinsam etwas Neues entstehen kann.<\/p>\n\n\n\n


Autorinnen<\/h3>\n\n\n\n
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Foto: Nelly Gawallek <\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
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Foto: Mehdi ben Salem<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n
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Nelly Gawellek<\/strong> ist Kunsthistorikerin und seit 2019 im Vorstand von And She Was Like: B\u00c4M!.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Katharina Klapdor-Ben Salem<\/strong> ist Kulturanthropologin und geh\u00f6rt seit 2018 zum Team von And She Was Like: B\u00c4M!.<\/em><\/em><\/p>\n\n\n\n

And She Was Like: B\u00c4M!<\/strong> ist eine queer-feministische Initiative, die im Bereich Kunst und Design\u00a0agiert und sich mit Formaten und Veranstaltungen zu (Selbst-)Bildung und Austausch f\u00fcr Selbstbestimmung,\u00a0Gleichberechtigung und Solidarit\u00e4t einsetzt. Dieses Engagement ist untrennbar verbunden\u00a0mit einer antirassistischen, dekolonialen Haltung.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

And She Was Like: B\u00c4M!<\/strong> richtet sich an Frauen*, an Menschen, die sich als Frauen*, queer, non-binary\u00a0und transsexuell definieren, mit unterschiedlichen Lebensentw\u00fcrfen und Erfahrungen. B\u00c4M!\u00a0steht f\u00fcr einen intersektionalen, diversen Feminismus, der Geschlechter verbindet. Grundlage,\u00a0um von Gender-Grenzen unabh\u00e4ngige Entscheidungen zu treffen, ist der freie Zugang zu Bildung,\u00a0finanzielle Unabh\u00e4ngigkeit und ein solidarisches Umfeld. Mit Abendschulen, Stammtischen, Talks schafft B\u00c4M! Formate, die nachhaltig Netzwerke aufbauen, um Frauen* sichtbar zu machen und gemeinsam ins Handeln zu kommen.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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