{"id":878,"date":"2021-04-15T16:00:00","date_gmt":"2021-04-15T14:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/kupoge.de\/blog\/?p=878"},"modified":"2021-04-22T13:20:30","modified_gmt":"2021-04-22T11:20:30","slug":"nahhalt-und-nachhaltigkeit","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/kupoge.de\/blog\/2021\/04\/15\/nahhalt-und-nachhaltigkeit\/","title":{"rendered":"Nahhalt und Nachhaltigkeit: Verstehen und Erkl\u00e4ren"},"content":{"rendered":"\n

Warum wir uns gerade in der Krise mit Nachhaltigkeit besch\u00e4ftigen m\u00fcssen<\/em><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Kein Text zu den wichtigsten gesamtgesellschaftlichen Herausforderungen k\u00f6nnte heute geschrieben werden, ohne auf den Bruch in unserer Geschichte einzugehen, den die weltweite Pandemie als Naturkatastrophe ausgel\u00f6st hat. Die Langzeitfolgen lassen sich heute nur schwer prognostizieren, sicher scheint aber, dass die Auswirkungen in vielen L\u00e4ndern und Gesellschaften noch jahrzehntelang und in ganz unterschiedlichen Bereichen sp\u00fcrbar sein werden \u2013 in Wirtschaft und im Sozialwesen, in der Bildung und auch in der Kultur.<\/p>\n\n\n\n

Gleichzeitig erkennen wir, dass die Lockdown-Regelungen in Deutschland an einigen Stellen etwas ge\u00f6ffnet haben, Verkrustungen und Verh\u00e4rtungen gel\u00f6st wurden und Unvorstellbares innerhalb k\u00fcrzester Zeit m\u00f6glich schien. Die Digitalisierung hat einen Schub erfahren. Menschen sind \u2013 zumindest virtuell \u2013 n\u00e4her zusammenger\u00fcckt, obwohl sie sich weiter denn je voneinander entfernen mussten. B\u00fcrger*innen in vielen L\u00e4ndern haben gezeigt, dass sie bereit sind, auf jahrhundertelang umk\u00e4mpfte Freiheitsrechte zu verzichten, um ein h\u00f6heres Ziel zu verfolgen: die Eind\u00e4mmung der Pandemie. Ist es also m\u00f6glich, dass sich in unserer Gegenwart eine Verhaltens\u00e4nderung Bahn bricht, die gro\u00dfe Teile der Wissenschaft schon seit mindestens den 1970er Jahren einfordern? N\u00e4mlich: ein tats\u00e4chliches Umdenken hin zu einer nachhaltigeren Lebensweise?<\/p>\n\n\n\n

Trotz einiger weniger Initiativen und Publikationen, zum Beispiel derer der Kulturpolitischen Gesellschaft, insbesondere der von Hildegard Kurt und Bernd Wagner<\/a>, verhandeln wir einen Nachhaltigkeitsdiskurs in Kunst und Kultur erst seit wenigen Jahren. Dazugeh\u00f6rige gro\u00dfe Narrative werden wom\u00f6glich sp\u00e4ter (nach der Krise?) in den K\u00fcnsten entwickelt. Warum?<\/p>\n\n\n\n

In Grenzsituationen \u00f6ffnen sich unsere Seelen<\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Nachhaltigkeit ist ein sperriger Begriff und l\u00e4sst sich kaum in unser emotionales Verst\u00e4ndnis \u00fcbersetzen. Der Philosoph Karl Jaspers hat, Bezug nehmend auf seinen Kollegen Wilhelm Dilthey ( \u00bbDie Natur erkl\u00e4ren wir, das Seelenleben verstehen wir\u00ab 1924: 144<\/a>), die Naturwissenschaft in ihrer Eigenschaft des Erkl\u00e4rens<\/em> von den Geisteswissenschaften als verstehende Lehre und Forschung<\/em> unterschieden. Jaspers, der sich in seiner Philosophie insbesondere mit den Grenzen des Seins besch\u00e4ftigte, stellte weiter fest: Erkl\u00e4ren lie\u00dfe sich alles. Oder: Dem Erkl\u00e4ren sind keine Grenzen gesetzt. Das Verstehen allerdings sei begrenzt (z.B. durch die Grenzen der Einf\u00fchlbarkeit). Die Grenzen des Verstehens gelte es immer wieder zu erweitern. Unsere Seele werde offen an den Grenzen, hier k\u00f6nnten wir untersuchen, was wir der M\u00f6glichkeit nach selber sind (siehe u.a. Karl Jaspers: \u00bbAllgemeine Psychopathologie\u00ab 1913, \u00bbDie Psychologie der Weltanschauungen\u00ab 1919, \u00bbEinf\u00fchrung in die Philosohie\u00ab 1950).<\/p>\n\n\n\n

In Bezug auf Nachhaltigkeit hei\u00dft das, die Naturwissenschaften haben den Zustand der Umwelt und die Dringlichkeit zum nachhaltigen Denken und Handeln l\u00e4ngst erkl\u00e4rt und die entsprechenden Ableitungen zu weiteren Entwicklungen publik gemacht. Wir hingegen haben diese Erkenntnisse noch nicht in der Art verstanden, als dass wir dringend notwendige Ver\u00e4nderungen in unserer Lebensweise vornehmen w\u00fcrden. Der Philosoph David Hume nahm an, die Beziehung zwischen Ursache und Wirkung w\u00fcrde man nicht durch Vernunft, sondern durch Erfahrung entdecken \u2013 folglich w\u00fcrde menschliches Verhalten in erster Linie durch Gef\u00fchle und Affekte gesteuert. Humes Ansatz h\u00e4lt als Erkl\u00e4rung f\u00fcr den Umstand her, dass sich eine nachhaltige Lebensweise, wie sie bereits viele Jahre von den Wissenschaftler*innen gefordert wird, noch nicht ausreichend aus der Vernunft heraus durchsetzen konnte.<\/p>\n\n\n\n

Kunst und Kultur im Nahbereich<\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Wie sollten wir uns auch einf\u00fchlen k\u00f6nnen in Ereignisse, die doch \u2013 zumindest f\u00fcr uns in Deutschland \u2013 oft in so weiter Ferne, also au\u00dferhalb unseren unmittelbaren Alltages liegen? Wenn sich Ver\u00e4nderungen direkt in unserem Nahbereich, also in dem, was wir mitunter auch als Heimat<\/em> verstehen, in einem Ausma\u00df abzeichnen, dass wir sie nicht mehr unbemerkt lassen k\u00f6nnen (etwa: D\u00fcrreperioden, Abnahme der Artenvielfalt oder Armut), w\u00fcrden wir beginnen unseren Nahhalt<\/em>, das, was uns im Nahen h\u00e4lt, sichern zu wollen. Aus diesem Bed\u00fcrfnis w\u00fcrden sich Ver\u00e4nderungen ganz nat\u00fcrlich ergeben entstehen \u2013 gerade um das, was war und ist, zu bewahren. <\/p>\n\n\n\n

Unser Nahhalt<\/em> hat freilich mit Kunst und Kultur zu tun, denn diese wirken direkt hinein. \u00dcber k\u00fcnstlerische Erlebnisse finden Verbindungs- und Verst\u00e4ndnisprozesse statt und unser Mitgef\u00fchl wird angeregt. Der bereits erw\u00e4hnte David Hume hat darauf hingewiesen, dass Mitgef\u00fchl gleichrangig zur Vernunft die Grundlage des menschlichen Zusammenlebens bestimmt. Wenn sich Kunst und Kultur mit Nachhaltigkeit besch\u00e4ftigen \u2013 und diese Entwicklung l\u00e4sst sich gl\u00fccklicherweise derzeit an vielen Initiativen und k\u00fcnstlerischen Projekten erkennen \u2013 dann kann es uns gelingen, in den Nahbereich der Menschen hineinzuwirken, Mitgef\u00fchl zu wecken und Verstehensprozesse anzuregen und die Dringlichkeit von Nachhaltigkeit dauerhaft anzulegen. Verst\u00e4rkt wirkt dieser Vorgang durch die Krise, wie wir sie derzeit erleben. In dieser Grenzsituation \u00f6ffnen wir unsere Seelen, erweitern unser Verstehen und k\u00f6nnen zuk\u00fcnftig die Grundlage f\u00fcr einen anderen Umgang mit dem erm\u00f6glichen, was uns die Naturwissenschaften bereits als Problem erkl\u00e4rt haben: dem Klimawandel.<\/p>\n\n\n\n

Wandel im N\u00f6tigen \u2013 Ankn\u00fcpfung an Bew\u00e4hrtes<\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/h3>\n\n\n\n

An einigen Stellen kann man (noch) Skepsis h\u00f6ren gegen\u00fcber strukturellen Ver\u00e4nderungen im Kulturbereich: Die Unvereinbarkeit von Nachhaltigkeit und Kunstfreiheit wird postuliert. Die Vermutung, dass der eigene Sektor bei Umweltbelastungen im Vergleich zu anderen Sektoren unbedeutend sei. Aspekte wie Kostensteigerung oder rechtliche H\u00fcrden und Hindernisse etwa im Vergaberecht.<\/p>\n\n\n\n

Erstes Argument ist ein vorgeschobenes, denn niemand stellt in Bezug auf Nachhaltigkeit die Kunstfreiheit in Frage. Diese Frage werfen eher diejenigen auf, die unter Nachhaltigkeit vorschnell Verzicht<\/em> oder Einschr\u00e4nkung<\/em> verstehen, anstatt eine kritisch abw\u00e4gende Haltung zum Einsatz von Ressourcen<\/em>. Zweites Argument mag zutreffen, kann aber doch nicht weiterf\u00fchrend sein, wenn Nachhaltigkeit eine gesamtgesellschaftliche Herausforderung ist und jede*n von uns betrifft. Kostensteigerungen sind wom\u00f6glich kurzfristig tats\u00e4chlich zu erwarten, k\u00f6nnen aber langfristig zu Kostenminderungen f\u00fchren. Weitere Hindernisse und H\u00fcrden werden bereits in Angriff genommen, beispielsweise gibt es schon interne \u00dcberlegungen, wie das Vergaberecht im Hinblick auf nachhaltige Aspekte ver\u00e4ndert werden muss. <\/p>\n\n\n\n

Wichtig ist, sich in eine ehrliche Selbstbefragung zu begeben, keine vorgeschobenen Gr\u00fcnde gelten zu lassen, und vielmehr zu schauen: Was ist m\u00f6glich und was nicht? Etwa: Trennen wir M\u00fcll im Theater? Wie sieht die Mobilit\u00e4t in meiner Kultureinrichtung aus? Wo k\u00f6nnten kleine Ver\u00e4nderungen vorgenommen werden, und wo gro\u00dfe? Und: Wie kann meine Kultureinrichtung zu einem gemeinsamen Ziel, n\u00e4mlich dem zuk\u00fcnftigen guten Leben f\u00fcr alle, beitragen?<\/p>\n\n\n\n

Den gesamtgesellschaftlichen Wandel mitzugestalten und im Nahhalt <\/em>zu wirken, liegt auch in der Verantwortung von Kunst und Kultur. Dabei sollte immer hinterfragt werden, was gut ist und was erhalten bleiben muss. Wir m\u00fcssen an dem ankn\u00fcpfen, was bereits war und das N\u00f6tige daf\u00fcr vornehmen, um besser als bisher zu werden. Erst dann kann Kultur ihre Aufgabe erf\u00fcllen und die \u00bbBeschaffung einer Vorstellung von den Fernwirkungen<\/a>\u00ab (Hans Jonas, \u00bbDas Prinzip Verantwortung\u00ab, 1979) mit dem unentbehrlichen Handeln im Nahbereich verkn\u00fcpfen.     <\/p>\n\n\n\n



Autorin<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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(c) Ulrike Cadot-Knorr<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n
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Juliane Moschell <\/strong>ist Abteilungsleiterin Kunst und Kultur in der Landeshauptstadt Dresden, studierte Medienwissenschaft und Neuere Deutsche Literatur in Marburg sowie Kulturmanagement in Hamburg und arbeitete an Theatern in Koblenz, Frankfurt\/M und Dresden. Seit 2017 ist sie t\u00e4tig f\u00fcr das Amt f\u00fcr Kultur und Denkmalschutz. Nachhaltigkeit hat sie in die Kulturentwicklungsplanung Dresdens eingebracht und leitet das vom Rat f\u00fcr Nachhaltige Entwicklung gef\u00f6rderte Projekt Culture for Future<\/em><\/a>.  <\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Juliane Moschell<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":883,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_uag_custom_page_level_css":"","footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-878","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-allgemein"],"yoast_head":"\nNahhalt und Nachhaltigkeit: Verstehen und Erkl\u00e4ren - Kulturpolitische Gesellschaft e.V.<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Kein Text zu den wichtigsten gesamtgesellschaftlichen Herausforderungen k\u00f6nnte heute geschrieben werden, ohne auf den Bruch in unserer Geschichte einzugehen, den die weltweite Pandemie als Naturkatastrophe ausgel\u00f6st hat. 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